Festivals de Tardor a l’Índia 2016

S’acosta la tardor, la millor època per viatjar al Subcontinent Indi, han acabat els monsons i podem assistir als festivals més importants de l’any. Us presentem alguns dels més interessants:

NAVRATRI – DURGA PUJA

Del 7 al 11 d’octubre 2016 (Benarés i Calcuta)

Cada any durant el mes hindú de Ashvin, es celebra un dels festivals més importants de l’Índia, dedicat a la deessa Mare. Se celebra per tota l’Índia, però especialment en el Nord i l’Est, també al Nepal i Bangla Desh .. Navratri, el festival dedicat a la deessa Durga, que simbolitza “Shakti” l’energia del déu Shiva. Representa el poder dels déus furiosos, és una gran protectora, i temible destructora del mal. Durga munta sobre un lleó, i porta armes en les seves múltiples braços. Durant 9 nits i 10 dies s’adoren les 9 formes de “Shakti”. El desè dia se celebra la victòria de la deessa Durga sobre el dimoni-búfal Mahishasur, la victòria del bé sobre el mal, que marca l’inici d’un auspicis període ….

El mantra per Durga: Om Dum Durgayei Namaha

Durga

DUSSEHRA

10-11 d’octubre 2016 (Mysore)

El festival de Dussehra, conegut com Dasara o Vijayadashmi, també coincideix amb el desè dia de Navratri.         És molt celebrat a la ciutat de Mysore, a l’estat de Karnataka, al sud de l’Índia. Sobre una plataforma d’or massís, la deessa Chamundeshwari, deïtat de la família reial, surt en una impressionant processó d’elefants, cavalls i camells engalanats … Per tota la ciutat se celebren concerts i exposicions, i el Palau del Maharajà s’il·lumina amb centenars de milers de bombetes ….

Dasara Mysore 3

DIWALI

30 d’octubre 2016 (per tota l’Índia)

Diwali, o el “Festival de les llums”, també coincideix amb la lluna plena del mes de Kartika, i és un altre important festival en què se celebra l’entrada en l’Any nou, segons el calendari hindú. La deessa a la qual se li fan les ofrenes és la deessa Lakshmi, que atorga riquesa i prosperitat … Tothom estrena roba nova, les dones cuinen dolços especials que comparteixen amb familiars i veïns,  i milers de petards i coets ressonen per tot el país i omplen els cels de llum. També ho celebren els sikh i els jainistes.

El mantra per Lakshmi: Om Hreem Shreem Lakshmibhayo Namah

FIRA DE PUSHKAR

Del 8 al 15 de novembre 2016 Pushkar

 A la petita localitat de Pushkar, al Rajasthan, cada any, durant la lluna plena del mes hindú de Kartika, se celebra una important fira de camells. A ella arriben des de tota la regió milers de persones. Els homes per vendre o comprar bestiar, les dones aprofiten per comprar polseres, teles i vestits en els diferents llocs, es també una trobada social on s’acorden matrimonis …. Se celebren carreres, concursos, i espectacles, …. I el dia de la lluna plena, els pelegrins realitzen el bany sagrat al llac de Pushkar, ja que es creu que va ser aquell dia quan el déu Brahma va sorgir del llac. Una de les festes més acolorides i espectacular del calendari.

Pushkar Camel fair

KARTIGAI DEEPAM

12 de desembre 2016 (Tiruvannamalai)

Se celebra especialment a Tamil Nadu, i és un dels festivals més antics. Totes les cases, les finestres i els carrers s’omplen de petites llums d’oli, creant un efecte màgic …. És molt especial la celebració a Tiruvannamalai, al voltant de la muntanya sagrada de Arunachala, durant tota la nit els pelegrins pugen fins a dalt de la muntanya amb les seves ofrenes, on s’encén la flama que representa al déu Shiva.

Tiruvannamalai

Lectura recomenada:

“Hinduismo para todos” Borin Van Loon; Vinay Lal Ed.Paidós Iberica

Sinopsi: L’hinduisme alberga innombrables contradiccions. És una religió amb tant de mite com d’història: no té fundador històric ni un sol llibre autoritzat, i compta amb poques doctrines centrals. Aquest llibre ofereix una guia sobre aquesta fe extraordinàriament diverses, i desentranya les complexitats dels déus i deesses de l’hinduisme, el seu sistema de castes i les seves idees sobre el sexe, la vida quotidiana i l’ascetisme.

Hinduismo para todos

El Hinduismo” Gavin Flood Ed. Akal

Sinopsis: Aquest llibre proporciona una succinta introducció a l’hinduisme, tant en el seu vessant cultural com històric. Partint de la pregunta «què és l’hinduisme?», L’autor, analitza el desenvolupament de les tradicions hindús des dels seus remots orígens fins a l’actual món modern, estudiant les seves majors deïtats: Visnu, Siva i la Deessa. Flood presta especial atenció a les tradicions tàntriques i a les influències dravídiques de l’Índia meridional.

Hinduismo

Història i religió al cor de l’Índia

HISTÒRIA I RELIGIÒ AL COR DE L’ÍNDIA

  • Nasik
  • Ellora Caves
  • Omkareshwar
  • Maheswar Fort
  • Maheshwar - Narmada
  • Mandu - Jahaz Mahal
  • Kumbha Mela
  • Ujjain

Ruta allunyada de les principals destinacions turístiques, per a viatgers amb sensibilitat i tolerància, que ens portarà al cor de l’Índia Central, pels estats de Maharastra i Madhya Pradesh: llocs Patrimoni de la Humanitat, com les coves d’Ajanta i Ellora, llocs plens d’història, com Mandu i Maheshwar, importants ciutats sagrades com Nasik i Ujjain, i també capitals d’antics regnes principescos com Indore i Bhopal.

 

Dia 1: Ciutat d'origen - Bombai

Sortida des de la ciutat d’origen fins a Bombai (Mumbai). Arribada assistència i trasllat a l’hotel.

Dia 2: Bombai

Dia lliure per visitar la ciutat al nostre aire. Ens trobem a la capital econòmica de l’Índia, on conviuen passat i futur, temples i discoteques …. Podem començar per la Porta de l’Índia, el barri de Colaba, Crawford Market, Victoria Station, l’animada platja de Chowpatty, el Dhobi Ghat (bugaderies a l’aire lliure), alguns temples com Mahalakshmi o el Walukeshwar Mandir, al voltant de l’estany de Banganga ….

Dia 3: Bombai – Nasik

Sortida per carretera cap a Nasik (Nashik), a la vora del riu Godavari, i als peus dels ghats occidentals. Nasik és una important ciutat sagrada, es diu que aquí el dimoni Ravana va tenir segrestada a Sita, l’esposa del déu Rama. I és una de les quatre ciutats en què també se celebra la Kumbha Mela. Visitarem les coves budistes excavades a la roca de Pandav Lena, on es conserven inscripcions en l’antic llenguatge pali, i amb unes delicades escultures de pedra, també recorrerem els seus temples i mercats.

Dia 4: Nashik – Shirdi -Aurangabad

A primera hora del matí ens acostarem als ghats per veure els pelegrins fer les seves “pujas” i banys rituals. A continuació ens dirigim cap a Shirdi, on podrem visitar el temple de Shirdi Sai Baba, un important guru del segle XIX, i un dels santuaris més visitats a l’Índia. Després de la visita seguim fins Aurangabad. Arribada i allotjament.

 

Dia 5: Aurangabad – Ellora – Aurangabad

Al matí ens dirigim a visitar les coves de Ellora, de camí visitarem impressionant fort Daulatabad. En Ellora trobem 34 coves, dividides en tres grups: Budistes, hinduistes i jainistes, i van ser construïdes entre els segles V al X dC. D’entre elles destaca el Kailasa Temple, espectacular exemple d’arquitectura monolítica. De retorn a Aurangabad podrem visitar el BiBi ka Maqbara, conegut com el petit Taj i el Panchakki, un molí d’aigua.

Dia 6: Aurangabad – Ajanta – Burhanpur

Al matí sortida cap a les coves Ajanta, el conjunt el formen les 29 coves budistes que estan excavades en un meandre del riu Waghora a, el centre de les muntanyes Indhyagiri. Les primeres coves van ser construïdes al segle II A.C., i posteriorment es van construir més coves fins als segles V i VI, durant el període Gupta. Les seves pintures i escultures són obres mestres de l’art búdic. Després de la visita continuació fins Burhanpur, antiga capital mogol a la vora del riu Tapti. Arribada i allotjament.

Dia 7: Burhanpur - Omkareshwar – Maheshwar

Al matí visitarem alguns dels principals monuments d’aquesta bella ciutat: el Shahi Qila, el palau on es creu que va morir Mumtaz Mahal i des d’on va ser traslladada fins al Taj Mahal, la Jama Masjid, el temple sikh Gurudwara Badi Sangat. A continuació vam sortir cap a l’illa de Omkareshwar, situada entre els rius sagrats Narmada i Kaveri, i que és un important centre de peregrinació, vista des de dalt la seva forma té una misteriosa semblança amb el símbol sagrat Om. Després de la visita continuem fins Maheshwar, llegendària ciutat-temple a la vora del riu Narmada, i que apareix en els textos del Ramayana i el Mahabarata.

Dia 8: Maheshwar – Mandu

A primera hora del matí recorrerem els animats ghats, fins al Fort, visitant algun dels seus nombrosos temples, com l’espectacular Ahilya Bhai Mandir, i també tindrem oportunitat d’entrar en algun taller on es fabriquen els famosos saris de Maheshwar. Després de la visita seguim fins ciutat medieval fantasma de Mandu. Arribada i allotjament.

Dia 9: Mandu – Indore

Dedicarem el matí a explorar la ciutadella abandonada de Mandu, on es conserven importants monuments d’arquitectura afganesa. Recorrerem l’Enclavament Real, on destaca el Jahaz Mahal, el Hindola Mahal, el Chamoa Baodi o la mesquita Dilawara Khany, també recorrerem els edificis del llogaret, amb la imponent Jama Masjid i la tomba de Hoshang Sha. Continuació cap a Indore, la segona ciutat més gran de Madhya Pradesh. Arribada i allotjament.

Dia 10: Indore – Ujjain

Indore és una ciutat moderna i molt industrial, però va ser l’antiga capital de la dinastia Holkar i encara conserva alguns interessants edificis. Visitarem el palau Lal Bahg, el Raj Wada i el temple jainista Kanch Mandir, amagat enmig dels basars. Després de la visita seguim fins Ujjain, on passarem tres nits per participar en el Simhastha Kumbh, una celebració única a l’Índia.

 

Dia 11: Ujjain

Ujjain és una gran ciutat santa hindú, a la vora del riu sagrat Shipra, en la qual se celebra el Kumbh Mela, juntament amb Prayag, Haridwar i Nasik. Hi trobem el gran temple de Mahakaleshwar que alberga un dels dotze Jyotirlinga (lingam de llum) de  l’Índia, la seva energia essencial es considera especialment poderosa.

Dia 12: Ujjain – Bhopal

Al matí sortida cap a Bhopal, la capital de Madhya Pradesh. Abans d’arribar visitarem Bhimbekta, un aflorament rocós que alberga una de les majors col·leccions de pintures rupestres corresponents al Paleolític i Mesolític, i que han estat declarades Patrimoni de la Humanitat. Arribada a Bhopal i allotjament.

Dia 13 : Bhopal

Al matí sortida cap a Sanchi, on visitarem l’important conjunt de monuments budistes declarats Patrimoni de la Humanitat, entre ells destaca la Gran Estupa, que va ser construïda durant el regnat del gran emperador Ashoka. També visitarem les coves d’Udayagiri, un interessant grup de 20 coves, una d’elles jainista i la resta hinduistes, que daten del segle IV i V, durant l’Imperi Gupta. Després de la visita tornada a Bhopal.

Dia 14: Bhopal – Delhi

Al matí visitarem Bhopal, una barreja de tradició i modernitat. La ciutat és coneguda com “la ciutat dels llacs”, ja que està envoltada de llacs artificials. Recorrerem la part antiga, un laberint de carrerons i basars. Visitarem la gran mesquita Taj-Ul-Masjid, la Moti Masjid i també algun dels seus interessants museus com el Birla Mandir o el Museum of Man, dedicat a la història de les minories ètniques a l’Índia. A l’hora convinguda trasllat a l’aeroport per agafar el vol cap a Delhi. Arribada i connexió amb el vol de tornada. Nit en vol.

Dia 15: Delhi – Ciutat d'origen

Arribada i fi dels nostres serveis.

K-logo final - símbol

Demana el teu pressupost a mida

Truca’ns:  +34 931 426 891

pdficon

Amritsar, ciutat santa del sikhs

AMRITSAR, CIUTAT SANTA DELS SIKHS

Als homes se’ls reconeix fàcilment allà on els veus: generalment són alts i cepats, amb grans turbants que amaguen cabelleres llargues com tota una vida, amb les barbes recollides sota una xarxa i amb un braçalet d’acer al canell. Són els sikhs, originaris del Panjab, una regió que va quedar dividida entre el Pakistan i l’Índia quan la descolonització i partició de la colònia britànica. Actualment són la població majoritària al Panjab indi, però es corrent veure’ls per molts indrets de l’índia, especialment a les grans ciutats.

Golden Temple pilgrims

El sikhisme va aparèixer al segle XV, com un moviment que pretenia donar resposta a les friccions entre l’hinduisme i l’Islam, prenent elements de totes dues religions. Rebutja de ple el sistema de castes de l’hinduisme, en considerar que tots els éssers humans són iguals davant de Déu.

Al segle XVII els sikhs —perseguits sobretot pels musulmans i els mongols— es van allunyar del seu caràcter pacifista i tolerant originari i es van convertir en una germandat militar. Tots els seus membres van prendre els cognoms de Singh (‘lleó’) per als homes i Kaur (‘princesa’) per a les dones. Els homes, a més, van adoptar els preceptes característics que els permeten identificar-se entre ells, coneguts com les cinc K: kesh, o no tallar-se els cabells; kara, o portar el braçalet metàl·lic al canell dret; kachera, o fer servir pantalons curts de cotó com a roba interior; kangha, o dur una pinta de fusta o ivori; i kirpan, o portar una daga a la cintura o, almenys, una petita daga simbòlica a la butxaca.

five k
Punjab - Golden Temple

La capital històrica del Panjab, Amritsar, va ser fundada pel tercer guru sikh, i és on hi ha el seu centre religiós: el Hari Mandir Sahib o ‘Gran Temple de Déu’, conegut com el Temple Daurat, que fou construït a finals del segle XVI. La ciutat pren el nom, precisament, del gran estany artificial que envolta el temple, on els sikhs fan els seus banys rituals, i el seu significat seria ‘llac del nèctar’.

Un enorme recinte quadrat, totalment de marbre, emmarca el llac sagrat. Al centre mateix del llac, accessible mitjançant una passarel·la, també de marbre, hi ha el temple pròpiament dit, cobert totalment amb més de 400 quilos d’or, a l’interior del qual hi ha l’Adi Granth, el llibre sagrat del sikhisme, que conté les ensenyances dels deu gurus que fins ara hi ha hagut. Està situat sobre un altar i una persona el venta constantment amb un plomall. La veu monòtona que va llegint els versicles del llibre sagrat i la corrua de peregrins que hi accedeixen i van seient respectuosament a terra, configuren una atmosfera colpidora. En entrar, s’ofereix a tothom el khara prasat o púding sagrat. La densitat de l’ambient, el sentiment de religiositat profunda que allà dins es respira, superen l’impressionant impacte visual que el temple provoca al visitant.

Golden Temple inisde
Golden Temple pilgrims 2

El Temple Daurat és obert a tothom, dia i nit. Per entrar al gran recinte que l’acull, cal deixar les sabates i els mitjons a fora. És preceptiu entrar-hi amb els peus nus i nets. Per això, només cal passar-los pel corrent d’aigua que creua l’entrada. El cap s’ha de dur cobert i no només no s’hi pot fumar, sinó que no s’hi pot entrar ni amb un paquet de tabac a la butxaca, com tampoc amb alcohol o amb carn.

 A les dependències annexes, pelegrins i visitants, siguin quines siguin la procedència, les creences o el motiu que els ha dut fins allà, poden fer un àpat vegetarià gratuït en un dels langar —menjadors comunitaris amb la cuina i servei a càrrec de voluntaris—, o bé allotjar-se a l’alberg.

Lectura recomenada:

“Los Sikhs” Agustin Paniker Ed. Kairós

Sinopsi: Els sikhs constitueixen una comunitat social i religiosa amb un sentit d’identitat molt acusat. No en va, en els seus cinc segles d’història el sikhisme ha sabut desmarcar-se del hinduisme i de l’islam. Ara bé, per poder aproximar-nos a la realitat dels vint milions de sikhs, resulta imprescindible conèixer la seva història i els trets essencials de la seva religió. Amb el rigor que el caracteritza, però així mateix amb facilitat i ànim divulgatiu, Agustí Paniker analitza la història i els trets essencials de la doctrina sikh, sense deixar de banda les pràctiques essencials del sikhisme. En definitiva, una obra amena i completíssima per introduir-nos en el ric univers dels sikhs, de la mà d’un dels grans coneixedors de les tradicions índiques.

Los sikhs

Theyyam: La dansa dels déus

Theyyam és la dansa ritual més important de Kerala, una forma d’adoració en la qual el déu o la deessa es manifesta a través del cos del ballarí, per posar-se en contacte amb els seus devots, és energia en estat pur i presenciar-ho es una experiència única que produeix fortes emocions

Els seus orígens encara són un misteri, es creu que té les seves arrels en antics rituals de culte tribal, als quals es van anar incorporant elements d’altres religions. En una societat amb un sistema de castes tan estricte, en què la majoria no podia entrar en els temples, el Theyyam va ser molt popular, ja que estava obert a totes les castes i religions. Normalment el realitzen les castes més baixes, però el seu halo sagrat fa que qualsevol busqui la seva benedicció, fins i tot les castes més altes.

Theyyam (1)

Theyyam i els déus

Els ballarins, (kolam) del Theyyam, sempre són homes, encara que interpretin caràcters femenins, pertanyen a unes determinades castes de Kerala i cada casta representa a diferents manifestacions dels déus. Els que ho executen han de conèixer perfectament el ritual i el caràcter de cada déu, un coneixement que passa de pares a fills, i han de tenir una sèrie d’habilitats extraordinàries. Per arribar a ser posseït pel déu es requereix una intensa preparació mental, física i espiritual, els dies previs segueixen una dieta estrictament vegetariana i el mateix dia de la representació realitzen un dejuni purificador, que de vegades només inclou el licor de palma, que li ofereixen els mateixos vilatans.

Hi ha més de 450 formes diferents de Theyyam, segons el déu que es representa, i per a cada un d’ells, el vestit i el maquillatge són diferents.

Els seus vestits estan fets de fulles de coco i filaments de bambú, que es pinten de vermell i negre, s’adornen amb pesats braçalets, polseres i turmelleres, i porten armes com espases, escuts o arcs … els personatges femenins, porten una placa al pit que està feta amb closques de coco… i per completar la vestimenta: el tocat (muti), que en ocasions pot ser de fins a 20m d’altura, i està format per un entramat de bambú i fulles de palma, que s’adorna amb flors, teles, joies i plomes de paó.

Theyyam_-mukhathezhuth
Theyyam Vishnumoorthi

El maquillatge és molt important, s’utilitzen espectaculars combinacions de colors groc, vermell, taronja, blanc i negre, tots fets amb pigments naturals, creant dissenys que representen complicats simbolismes místics. Quan el kolam està llest rep un mirall, i es en aquest moment, que es diu “mukhadarshanam”, quan veu reflectit el seu rostre, que el mortal es transforma en déu, el que veu ja no és ell sinó el déu que representa. Quan arriba a aquest estat, sobrehumà i diví, la seva forma de parlar, les benediccions i de vegades fins i tot curacions són les del déu, i té els poders sobrenaturals del déus: pot caminar sobre brases, tallar-se amb l’espasa, trencar cocos amb el front ….

Després de l’actuació el Theyyam beneeix la gent, parla amb ells, respon als seus problemes i els dóna missatges. La seva visió purifica i elimina les energies negatives.

Theyyam vishnumorthi
Theyyam parassini

 

On i quan podem veure Theyyam

El Theyyam es realitza en petits pobles i temples, especialment en els districtes del nord de Kerala: Kannur y Kasargod. La temporada de Theyyam comença entre el dia 10 de Thulam (de mitjans d’octubre a mitjans de novembre) i el 15 de Idavam (de mitjans de maig a mitjans de juny), segons el calendari malayalam. Aquest és el període entre la finalització de la collita i els preparatius per a la collita de l’any següent, De manera que és una bona època per a la pregària i aconseguir que els déus beneeixin les collites, el bestiar, protegeixin les llars i alliberin de malalties i obstacles als devots.

Excepcionalment, al  temple de Parassinikadavu Muthappan, prop de Kannur,el ritual del Theyyam es realitza diàriament.

Lectura recomenada:

“Nueve Vidas: En busca de lo sagrado en la India de hoy” William Dalrymple Ed. Kairós

Sinopsi: Nou relats de recerca espiritual genuïna; vides plenes d’anhels, contradiccions, dificultats o rampells de joia i èxtasi. Una d’elles és la d’un carceller de Kerala que es converteix, dos mesos l’any, en ballarí del temple, al qual es venera com a una divinitat encarnada; després, torna a la presó. Mentre a Occident agrada d’imaginar les religions d’Orient com profunds pous de saviesa antiga i immutable, William Dalrymple mostra com les formes de vida religiosa tradicionals de l’Índia estan en perpètua transformació. Nou vides és el resultat de més de 25 anys de coneixement del país asiàtic.

Nueve vidas

Costa Malabar Mística: Temples i rituals ancestrals

  • Theyyam
  • Guruvayur Temple
  • Theyyam make up
  • Theyyam 3
  • Kasargod Anandashram
  • Gokarna Swawara
  • Gokanrna Beach

Una ruta en què recorrerem la Costa Malabar, de Kerala fins Karnataka, visitant temples amagats, importants centres de pelegrinatge pels hindús, ashrams dedicats a l’Amor Universal i platges espectaculars, veurem rituals ancestrals… El viatge el podem acabar  amb una estada de ioga i ayurveda a Gokarna.

Dia 1: Ciutat d'origen - Cochin

Sortida des de la ciutat d’origen, fins a Cochin (Kochi) Arribada, assistència i trasllat a l’hotel. Allotjament.

Dia 2: Cochin

Avui visitarem la ciutat, que està formada per diferents grups d’illes i penínsules. La part antiga de la ciutat és a Fort Kochi on trobarem algunes de les esglésies més antigues: St.Francis, Basílica de Sta.Cruz i també podrem gaudir de l’espectacle de les xarxes de pesca xineses … Després anirem fins Mattancherry, on podrem visitar el Palau Holandès, el barri jueu al voltant de la Sinagoga i les botigues d’antiquaris. A la tarda farem un petit creuer pel port i assistirem a una representació de la dansa tradicional Kathakali.

Dia 3: Cochin – Guruvayur – Cheruthuruthy

A primera hora sortida cap a Guruvayur, petita ciutat en la qual es troba el temple dedicat al déu Krishna, i que és un important lloc de peregrinació. Encara que només està permesa l’entrada als hindús, val la pena recórrer el lloc. També visitarem l’antic palau del Zamorí, Punnathur Kota, on es troben els més de 50 elefants del temple, que són ofrenes i que s’utilitzen per a les cerimònies i festivals. Continuem fins Cheruthuruthy, ens allotjarem en un resort Ayurvèdic, a la vora del riu Nila.

Dia 4: Cheruthuruthy – Calicut (Kozhikode) – Kannur

Al matí visitarem la Kerala Kalamandalam, universitat pública per a l’ensenyament d’arts i cultura tradicionals de Kerala, i on podrem observar el treball dels estudiants. Aquí també es troba un dels primers i més importants centres de ayurveda: Keraleeya Ayurveda Samajam. Després de la visita seguim cap Kannur, via Calicut.

Dies 5 i 6: Kannur

Dies per gaudir de les platges, visitar els petits pobles de pescadors, i assistir a una de les representacions de Theyyam (d’octubre a maig), una misteriosa dansa ritual que té els seus orígens en cultes tribals i que només podem veure en aquesta zona. Al temple de Parassinikadavu Muthappan, es realitza diàriament el ritual, és un temple únic en què no se segueixen els rituals bramànics, i persones de totes les castes, religions i nacionalitats poden participar en el ritual.

Dia 7: Kannur – Bekal - Kasargod

Sortida cap a Kasargod, en ruta visitarem el fort de Bekal, construït al 1645 i que ofereix una vista espectacular sobre el mar d’Aràbia. Arribada a Kasargod, que és un important centre de l’Islam al Sud de l’Índia, i on es troben els ashrams de Swami Ramdas, Anandashram i de Swami Nityanand, Kahangad Ashram.

Dia 8: Kasargod

Dia per realitzar diferents activitats: sessions de ioga, meditació a l’ashram, veure algun ritual de Theyyam (d’octubre a maig), un recorregut en vaixell pels backwaters, o simplement contemplar la immensitat de l’oceà des de la platja, especialment a la posta del sol.

Dia 9: Kasargod – Udupi

Al matí sortida cap a Udupi, ja a Karnataka, i que és una important ciutat per als visnuïtes, ja que en ella va viure al segle XIII el sant Madhvacharya i va fundar el temple dedicat a Krishna, que és un dels set llocs de pelegrinatge més importants de l’Índia Sud.

Dia 10: Udupi

Dia per visitar la zona: a pocs quilòmetres de la costa es troba St.Mary’s Island, que es creu va ser el primer lloc que va trepitjar Vasco de Gama a la seva arribada a l’Índia, i famosa per les curioses formacions de lava basàltica. També podem assistir a alguna de les espectaculars cerimònies que se celebren cada dia al temple.

Dia 11: Udupi – Kollur – Murudeshwar – Gokarna

Al matí sortida cap a Kollur, als peus dels ghats Occidentals, allà es troba el temple dedicat a la deessa Mookambika, l’únic lloc en què es manifesta com a Adi Shakthi: Mahakali, Mahasaraswathi y Mahalakshmi. I un dels centres de pelegrinatge més importants de Karnataka, que té una antiguitat de més de 1.200 anys. Seguim cap a Murudeshwar, on visitarem un temple de Shiva, en el qual es troba la segona estàtua més gran del déu que hi ha a món. Seguim fins Gokarna. Arribada i allotjament.

Dies 12 i 13: Gokarna

Gokarna, és una petita ciutat que atrau pelegrins hindús, ja que en ella es troben importants temples, estudiants de Sànscrit, i amants de les platges, molt més tranquil·les que les de la veïna Goa. Visitarem alguns dels seus temples: Mahabaleshwar, on es troba el “Atmalinga“, Maha Ganapathi, Uma Maheswara …. Ens barrejarem amb els pelegrins i brahmans, compartint rituals i cerimònies.
També hi haurà temps per gaudir de les meravelloses platges de cocoters. Hi ha la possibilitat de realitzar una estada de ioga i ayurveda a Swaswara, que és un terme sànscrit que significa “veu interior“.

Dia 14: Gokarna - Goa

Matí lliure. A l’hora indicada sortida cap a l’aeroport de Goa, per agafar el vol de tornada. Nit a bord.

Dia 15: Goa - Ciutat d'origen

Arribada i fi dels nostres serveis.

K-logo final - símbol

Demana el teu pressupost a mida

Trucan’s: +34 931 426 891

pdficon

Festivals de tardor a l’Índia

S’acosta la tardor, la millor època per viatjar al Subcontinent Indi, han acabat els monsons i podem assistir als festivals més importants de l’any. Us presentem alguns dels més interessants:

NAVRATI – DURGA PUJA

Del 18 al 23 d’octubre 2015 (Benarés i Calcuta)

Cada any durant el mes hindú de Ashvin, es celebra un dels festivals més importants de l’Índia, dedicat a la deessa Mare. Se celebra per tota l’Índia, però especialment en el Nord i l’Est, també al Nepal i Bangla DeshNavratri, el festival dedicat a la deessa Durga, que simbolitza “Shakti” l’energia del déu Shiva. Representa el poder dels déus furiosos, és una gran protectora, i temible destructora del mal. Durga munta sobre un lleó, i porta armes en els seus múltiples braços.  Durant 9 nits i 10 dies s’adoren les 9 formes de “Shakti“. El desè dia se celebra la victòria de la deessa Durga sobre el dimoni-búfal Mahishasur, la victòria del bé sobre el mal, que marca l’inici d’un auspiciós període …

Durga blog

DUSSEHRA

22-23 d’Octubre 2015 (Mysore)

El festival de Dussehra, conegut com Dasara o Vijayadashmi, també coincideix amb el desè dia de Navratri.         És molt celebrat a la ciutat de Mysore, a l’estat de Karnataka, al sud de l’Índia. Sobre una plataforma d’or massís, la deessa Chamundeshwari, deïtat de la família reial, surt en una impressionant processó d’elefants, cavalls i camells engalanats … Per tota la ciutat se celebren concerts i exposicions, i el Palau del Maharajà s’il·lumina amb centenars de milers de bombetes ….

Mysore palace

FIRA DE PUSHKAR

Del 15 al 25 novembre 2015 Pushkar

A la petita localitat de Pushkar, al Rajasthan, cada any, durant la lluna plena del mes hindú de Kartika, se celebra una important fira de camells. A ella arriben des de tota la regió milers de persones. Els homes per vendre o comprar bestiar, les dones aprofiten per comprar polseres, teles i vestits en els diferents llocs, es també una trobada social on s’acorden matrimonis …. Se celebren carreres, concursos, i espectacles, …. I el dia de la lluna plena, els pelegrins realitzen el bany sagrat al llac de Pushkar, ja que es creu que va ser aquell dia quan el déu Brahma va sorgir del llac. Una de les festes més acolorides i espectacular del calendari.

Pushkar lake

DIWALI

11 novembre 2015  (per tota l’Índia)

Diwali, o el “Festival de les llums”, també coincideix amb la lluna plena del mes de Kartika, i és un altre important festival en què se celebra l’entrada en l’Any nou, segons el calendari hindú. La deessa a la qual se li fan les ofrenes és la deessa Lakshmi, que atorga riquesa i prosperitat … Tothom estrena roba nova, les dones cuinen dolços especials que comparteixen amb familiars i veïns,  i milers de petards i coets ressonen per tot el país i omplen els cels de llum. També ho celebren els sikh i els jainistes

KARTIGAI DEEPAM

25 novembre 2015 (Tiruvannamalai)

Se celebra especialment a Tamil Nadu, i és un dels festivals més antics. Totes les cases, les finestres i els carrers s’omplen de petites llums d’oli, creant un efecte màgic …. És molt especial la celebració a Tiruvannamalai, al voltant de la muntanya sagrada de Arunachala, durant tota la nit els pelegrins pugen fins a dalt de la muntanya amb les seves ofrenes, on s’encén la flama que representa al déu Shiva.

Tamil Nadu - Karthighai

Lectura recomenada:

“Hinduismo para todos” Borin Van Loon; Vinay Lal Ed.Paidós Iberica

Sinopsi:
L’hinduisme alberga innombrables contradiccions. És una religió amb tant de mite com d’història: no té fundador històric ni un sol llibre autoritzat, i compta amb poques doctrines centrals. Aquest llibre ofereix una guia sobre aquesta fe extraordinàriament diverses, i desentranya les complexitats dels déus i deesses de l’hinduisme, el seu sistema de castes i les seves idees sobre el sexe, la vida quotidiana i l’ascetisme.

Hinduismo para todos

El Hinduismo” Gavin Flood Ed. Akal

Sinopsi: Aquest llibre proporciona una succinta introducció a l’hinduisme, tant en el seu vessant cultural com històric. Partint de la pregunta «què és l’hinduisme?», L’autor, analitza el desenvolupament de les tradicions hindús des dels seus remots orígens fins a l’actual món modern, estudiant les seves majors deïtats: Visnu, Siva i la Deessa. Flood presta especial atenció a les tradicions tàntriques i a les influències dravídiques de l’Índia meridional.

Hinduismo

Kumbha Mela: El poder de la fe

Segons la llegenda, en els temps mitològics, déus (devas) i els dimonis (asuras), van unir les seves forces per batre l’oceà de llet i extreure’n amrita, el nèctar de la immortalitat. Quan per fi van obtenir el Kumbhá (el vas que contenia l’amrita) els dimonis van fugir amb ell, i van ser perseguits pels déus, lliurant una batalla que va durar dotze dies i dotze nits divines, el que correspon a 12 anys humans. I es creu que durant la batalla el déu Vishnu va recuperar el Kumbhá, i en la seva fugida van caure quatre gotes de amrita en quatre ciutats: Prayag, Haridwar, Ujjain i Nashik, per aquest motiu aquestes ciutats són sagrades i en elles se celebra el Kumbha Mela (Festival del vas).

Per beneficiar-se dels poders purificadors i alliberadors del nèctar de la immortalitat, i aconseguir una vida eterna lliure de pecats, cal banyar-se al riu, en aquestes quatre ciutats, i en les dates auspicis, que són elegides segons un càlcul astrològic basat en la posició del Sol, la Lluna i Júpiter, que normalment són cada tres anys en cadascuna de les ciutats, i que es completa cada 12 anys amb una gran Maha Kumbha Mela, que se celebra a Prayag (Allahabad).

Amrit Nectar of Immortality

L’última gran Kumbha Mela es va celebrar a Allahabad l’any 2013. L’excepcionalitat de la data i el fet que vagin a ella grans gurus, mestres espirituals i centenars de milers de shadus i yogis, alguns dels quals viuen normalment en reclusió, atrauen gran nombre de pelegrins, i a l’Índia les xifres poden ser desorbitades, al voltant de 100 milions de persones van acudir durant els dos mesos de celebració.

La propera gran Kumbha Mela serà l’any 2025. Mentre se celebraran les següents Kumbha Melas:

Nashik: agost-setembre 2015

Haridwar: març-abril 2016

Ujjain: abril-maig 2016

Prayag: gener-febrer 2019

Haridwar: març-abril 2022

Prayag: gener-febrer 2025

India Norte - Allahabad - Kumbha Mela

Per poder entendre l’essència d’aquest gran esdeveniment espiritual, i també com a guia per a aquells que vulguin viure l’experiència, l’editorial Kairós, ens presenta el llibre “Kumbha Mela: La celebración espiritual más grande delmundo”, escrit per Naren Herrero, cercador espiritual, periodista i escriptor especialitzat en la cultura i l’espiritualitat de l’Índia.

«Quizás fue por el perfecto Sol luminoso que se desperezaba ante mis ojos; quizás fue por la vibración de millones de fieles compartiendo la misma alegría; o quizás fue por el sacerdote prayagval que me exigía 500 rupias por los cocos, no lo sé, pero lo cierto es que cuando salí del agua ya no sentía nada de frío. Es más, mi sensación era de felicidad y, como consecuencia, mi experiencia en la Kumbha Mela habría cobrado total sentido.» Naren Herrero – Kumbha Mela

Kumbha Mela - Naren Herrero

Us deixem també el vídeo de presentació:

Festivals al Ladakh

Al Ladakh, un territori àrid, a més de tres mil metres d’alçada i de tradició budista i tibetana, se celebren petites festes, amb música i càntics, en ocasió de casaments, naixements o dates destacades com el Losar o any nou tibetà, però sobretot destaquen els festivals que celebren els monjos en els nombrosos monestirs de la regió.

El més destacat en aquestes festes monàstiques són les danses cham, balls de màscares místiques de la tradició tàntrica, i que s’acompanyen amb la música que interpreten els propis els monjos. Aquestes danses eren una forma de transmetre històries i ensenyaments als pastors nòmades que no coneixien l’escriptura. Normalment expliquen històries sobre la victòria del bé sobre el mal, o sobre la vida de grans lames i els seus poders sobrenaturals. També es consideren una ofrena als déus i una forma de meditació per atreure mèrits i força espiritual als quals les presencien.

Ladakh - Hemis Festival

Normalment se celebren al pati a l’entrada del monestir, que s’omple de diferents articles cerimonials: atuells amb aigua beneïda, arròs cru, pals d’encens i tormas, petites figures fetes de farina i mantega. Els músics es col·loquen al voltant, per executar una música lenta i inquietant amb l’ajuda de diferents instruments tradicionals: dungchen (llargues trompetes), gyaling (trompeta índia), nga (tambors), silnyen (platerets), kangling (trompetes i os), dung-dkar (petxines), damaru (petit tambor) i drilbu (campanes). I en el centre els ballarins emmascarats

Alguns d’aquests festivals tenen lloc en el cinquè mes del calendari tibetà Hor-Zla Lnga-pa, que correspon al mes de juny o la primera quinzena de juliol, una època ideal per visitar la regió, quan la climatologia és millor, ja que les serralades de Karakoram i l’Himàlaia la protegeixen del monsó, i les carreteres d’accés ja no estan tancades per la neu.

Ladakh - Festival

Al monestir de Lamayuru té lloc anualment el festival del Yuru Kabgyat, i que se celebra per agrair les benediccions dels esperits dels Nagas (éssers en forma de serps), que van retirar les aigües que cobrien la zona per donar origen a la vall en el qual es troba el monestir. El 2015 serà el 14 i 15 de juny.

El Guru Tse-Chu és el festival que se celebra també cada anys al monestir de Hemis, per celebrar el naixement del Guru Padmasambhava, “nascut del lotus”, la missió a la vida era millorar la condició espiritual de tots els éssers vius, i fundador de la secta Nyingma. El 2015 tindrà lloc els dies 26 i 27 de juny.

Al llac Tso Moriri s’organitza el festival de Korzok Gustor. Atrau molts pastors nòmades dels altiplans tibetanes, i que tenen el costum que cada família deixi un fill al monestir. Les màscares utilitzades pels monjos representen diverses divinitats de la secta Drukpa, entre elles els Dharmapalas, defensors de la llei del dharma. El 2015 se celebrarà entre el 19 i el 20 de juliol.

Ladakh - Lamayuru Festival

Lectura recomanada:

“Sota el cel de Tushita: Viatge al Ladakh, el Petit Tibet de l’Índia”       Enric Soler  Brau Edicions

Sinopsi: Sota el cel de Tushita ens narra l’experiència d’un viatge al Ladakh, reducte de budisme tibetà establert en una recòndita regió del nord-oest de l’Índia. Enric Soler ha anat a aquest racó de l’Himàlaia per descobrir una part de si mateix a través de la confrontació direct a amb una cultura i un pensament molt llunyans dels seus. El resultat, barreja de diari de viatge, diari íntim i document del gènere clàssic del viatger, no ens pot deixar indiferents. El llibre vol també servir d’acompanyant al possible visitant del Ladakh i per aquesta raó inclou un mapa-guia i una sèrie de referències tangencials que facilitaran l’accés del viatger a interessants reculls bibliogràfics, monumentals o culturals que el permetran situar-se en els paràmetres del budisme Vajraiana.

sota-el-cel-de-tushita